英語を学べば少しはマンション購入ができるような収入が得られるかと思い
色々やったけど 動詞が化けたり 複数形はあかんとかわからんかった
偉い人の言葉やネットからコピペすると良いと思って 色々こぴぺしたけれ
ど 間違いを指摘されるばかりで 俺には不向きやった 三単現、三単現と
言われたけんど なんのことかさっぱりや
フランス語は 「男と女」とかあるようだけんど 「男性名詞は男性に女性
名詞は女性のものに使う」だけで「無生物は中性名詞」と簡単そうなんで
やってみようとおもう
配達待ちの間 時間がたっぷりあるし コンビニ行けば無料ワイファイも
あるので いっぷくしながら勉強できてええかなと思います
( ﾟДﾟ)y─┛~~
[スレ作成日時]2024-06-21 17:16:26
Je voudrais ici defendre l'existentialisme contre un certain nombre
de reproches qu'on lui a adresses.
On lui a d'abord reproche d'unviter les gens a demeurer dans un
quietisme du desesespoir, parce que, toutes les solutions etant
fermees, il faudrait considerer que l'actiondans ce monde est
totalement impossible et d'aboutir finalement a une philosophie
contemplative, ce qui d'ail-leurs, car la contemplation est un luxe,
nous ramene a une philosophie bourgeoise. Ｃe sont surtout la
les reproches des communistes.
On nous a reproche, d'autre part, de souligner l'ignnominie
humaine, de montrer partout le sordide, le louche, le visqueux,
et de negliger un certain nombre de beautes riantes, le cote
lumineux de la nature humaine ; par exemple, selon Mlle Ｍer-
cier, critique catholique, d'avoir oublier le sourire de l'enfant.
Les uns et les autres nous reprochent d'avoir manque a la
solidarite humaine, de considerer que l'homme est isole, en
grande partie d'ailleurs parce que nous partons, disent les
communistes, de la subjectivite pure, c'est-a-dire du je pense
cartesien, c'est-a-dire encore du moment ou l'homme s'atteint
dans sa solitude, ce qui nous rendait incapables par la suite
de retourner a la solidarite avec les hommes qui sont hors de
moi et que je ne peux pas atteindre dns le cogito.
Ｅt du cote chretien, on nous reproche de nier la realite
et le serieux des entreprises humaines, puisque si nous
supprimons les commandements de Dieu et les valeurs
inscrites dans l'eternite, il ne reste plus que la stricte
gratuite, chacun pouvant faire ce qu'i veut, et etant
incapable de son point de vue de condamner les points
de vue et les actes des autres.
Et du cote chretien, on nous reproche de nier la realite
et le serieux des entreprises humaines, puisque si nous
supprimons les commandements de Ｄieu et les valeurs
inscrites dans l'eternite, il ne reste plus que la stricte
gratuite, chacun pouvant faire ce qu'il veut, et etant
incapable de son point de vue de condamner les points
de vue et les actes des autres.
Ｃ'est a ces differents reproches que je cherches a
repondre aujourd'hui ; ｃ'est pour quoi j'ai intituler
ce petit expose : l'existentialisme est un humanisme.
Beaucoup pourront s'etonner de ce qu'on parle ici
d'humanisme. Nous essaierons de voir dans quel
sense nous I'entendons. En tout cas, ce que nous
pouvons dire des le debut, c'est que nous entendons
par l'existentialisme une doctrine qui rend la vie hum-
aine possible et qui, par ailleurs, declare que toute
verite et toute action impliquent un milieu et une sub-
jectivite humaine. Le reproche essentiel qu'on nous
fait, on le sait, c'est de mettre l'accent sur le mauvais
cote de la vie humaine.
Ｕne dame dont on m'a parle recemment, lorsque
par nervosite, elle lache un mot vulgaire, declare
en s'excusant : << Je crois que je deviens existen-
tialiste. >> Par consequant, on assimile laideur a
existentialisme ; c'est pourquoi on declare que
nous sommes naturalistes ; et si nous le sommes,
on peut s'etonner que nous effrayions, que nous
scandalisations beaucoup plus que le naturalisme
proprement dit n'effraye et n'indigne aujourd'hui.
Devant des transformations epuisantes dont un nomble
infime de temoins s'efforcait de decouvrir la clef, on pou-
vait simplement apercevoir que la conclusion conduisait
a la belle mort de ce qui existait. Ｔout resemblait au de-
sordre qui conclut les maladies : avant le mort qui se
charge de rendre tous les corps invisibles, l'unite de la
chair se dissipe, chaque partie dans cette multiplication
tire dans son sens. Cela finit par la pourriture sans de-
fense.
Ｕne dame dont on m'a Parle recemment, lorsque par ner-
vosite, elle lache un mot vulgaire, declare en s'excusant :
<< Je crois que je deviens existentialiste. >> Par consequ-
ant, on assimile laideur a existentialisme ; c'est pourquoi
on declare que nous sommes naturalistes ; et si nous le
sommes, on peut s'etonner que nous effrayions, que
nous scandalisions beaucoup plus que le naturalisme
proprement dit n'effraye et n'indigne aujourd'hui.
翻訳ソフトとネット検索で外国語が書けるつもりになっている実はコピペと改ざんしか能のない中学不登校喫煙者が、まともな外国語の教養のある海外経験豊富な高級分譲マンションオーナーに嫉妬している。
フランス語の無生物は中性名詞だって！ボケッ
貧乏層のことですか。
でも、言語を学んだだけでマンションが買えるのならば誰でもマンションが買えることになってしまう。
言語を学ぶことより、どんな仕事をするかの方が重要だと思う。
Ｕn ensemble des organes qui constituent un etre vivant :
L'rganisme des enfants reclame une nouriture abandante
et variee. Un ensemble des bureaux formant un service
a l'interieur d'une administration : Cet organisme, qui de-
pend du ministere des Affaires etrangeres, est dirige par
un ancien diplomate.
時々こういう人を見かけますね。
多分皆同じ頭の悪い貧乏人の投稿でしょう。私は尊敬しますよ、頭の悪い貧乏人の彼を。
全角の文字を交えた明らかにミスだらけのローマ字を恥じらいもなく投稿できる勇気には感心させられます。
どうすればここまで羞恥心をかなぐり捨てることができるのか、研究の対象でもあります。決してバカにしている訳ではありません。
むしろとっても面白いです。だからお相手をしているわけです。
毎日楽しくて仕方がないですね。
激怒してどんどん深堀りする頭の悪い貧乏人を見ておりますと、私自身の人の愚かさを楽しめる懐の深さをどんどん深くできます。
楽しいですね。今日も一日楽しく行きましょう。
南無妙法蓮華経。
時々こういう教養のある人を見かけますね。
多分皆同じ頭の悪い貧乏人の投稿でしょう。そう思わないと教養のない私はやっていけません。私は尊敬しますよ、頭の悪い貧乏人の彼を。 なんせ私の頭の中は金勘定ばかりですから。
全角の文字を交えた明らかにミスだらけのローマ字を恥じらいもなく投稿できる勇気には感心させられます。 そう思っておちょくってたら実は教養のある人が英文学からパクって来ていてうっかりそれをおちょくって大恥かきましたよ。画像参照。
どうすればここまで羞恥心をかなぐり捨てることができるのか、研究の対象でもあります。決してバカにしている訳ではありません。だって自分をバカにすることになりますから。
むしろとっても面白いです。だからお相手をさせてもらっているわけです。
相場と貧乏人おちょくりで 毎日楽しくて仕方がないですね。
激怒してどんどん深堀りする頭の悪い貧乏人を見ておりますと、私自身の愚かさを歯軋りして楽しめる懐の深さをどんどん深くできたいです。
楽しいですね。今日も一日楽しく行きましょう。 そうでもしないとやってられません。もうこのスラムマンションをついの住処と決めてますから。
南無妙法蓮華経。
Ｎous nous sommes secretement serres dans
les bras dans l'usine detrempee en noir et blanc,
et quand la derniere pluie s'est arretee, je t'ai
serieusement fait sortir.
De l’autre cote de l’arc-en-ciel, il se brise au vent
et se transforme en couleurs.
東京都練馬区高松6丁目 |
|
6,900万円台予定～9,100万円台予定 |
|
2LDK＋S～3LDK ※Sはサービスルーム（納戸）です。 |
|
62.19m²～75.44m² |
|
総戸数 74戸 |
東京都練馬区上石神井４-610-28他 |
|
8698万円～1億3298万円 |
|
2LDK+S（納戸）～4LDK |
|
67.55m2～90.09m2 |
|
総戸数 106戸 |
東京都文京区小石川４丁目 |
|
1億1390万円～1億5690万円※権利金含む |
|
2LDK～3LDK |
|
55.3m2～72.53m2 |
|
総戸数 522戸 |
東京都港区港南４-29-5 |
|
9470万円～1億3610万円（前払い賃料3724万5441円、建物価格5745万4559円～前払い賃料4707万7251円、建物価格8902万2749円） |
|
2LDK～3LDK |
|
61.67m2～80.1m2 |
|
総戸数 216戸 |
東京都杉並区荻窪４-11-9（住居表示） |
|
1億1990万円～1億3690万円 |
|
2LDK・3LDK |
|
54.32m2～66.51m2 |
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総戸数 19戸 |
東京都江東区南砂３-11-118他 |
|
9440万円～1億5380万円 |
|
2LDK～3LDK |
|
53.23m2～76.06m2 |
|
総戸数 396戸 |
東京都練馬区中村南２-7-15 |
|
7770万円～1億2890万円 |
|
1LDK+S（納戸）～4LDK |
|
59.96m2～84.93m2 |
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総戸数 124戸 |
東京都港区南麻布２-4-51 |
|
1億4200万円～2億4200万円 |
|
1LDK・2LDK |
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40.75m2・60.17m2 |
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総戸数 22戸 |
東京都目黒区下目黒三丁目 |
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1億1,600万円台予定～2億4,500万円台予定 |
|
1LDK～2LDK＋S ※Sはサービスルーム（納戸）です。 |
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45.15m²～80.86m² |
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総戸数 62戸 |
東京都品川区大井6丁目 |
|
未定 |
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1LDK＋S～3LDK ※Sはサービスルーム（納戸）です。 |
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55.16m²～140.00m² |
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総戸数 43戸 |
東京都世田谷区松原１-118-1 |
|
9690万円～1億190万円 |
|
1LDK+S（納戸）・2LDK |
|
46.93m2～63.65m2 |
|
総戸数 45戸 |
