靖国神社に参拝するのはどう思いますか？

★ケネディ大使「日韓関係の改善を」★２
　http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1394104257/l50

★ケネディ駐日米大使「安倍首相の靖国神社参拝、地域情勢を難しくするような行動は
　　　　　　　　　　建設的ではない」
　http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1394113674/l50

韓国が反日政策を継続すると
将来、両国の武力衝突が不可避となります
アメリカが心配するのもわかります

しかし、逆上しないとわかっている言い易いほうにばかり注文つけるな
と思いますが

アメリカが心配してるのは従来からある安全保障条約というのは
紛争が無いことを前提として日本から防衛設備契約でアメリカが儲ける事の為だった。
ところがどこかの味方をする可能性が出てきたからだ。
今のアメリカは中国と喧嘩をしたくない、それどころか仲良くなりたい。
だから日本にガマンしろと言ってるわけだ。オバマの都合の良い日本外交は噴飯ものだ。

韓国反日デモ映像　「安倍首相プラカードと一緒にアンネ・フランクの
写真も踏みつけているのでは？」と話題になっている★２
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1393855107/l50
　↑↑
ちょと写真映像たけてはわかりませんね、　アンネ・フランクの写真を出さない
ほうがよかた。

戦後日本「我々国民もナチのような戦争指導者に騙されていた被害者です、お許しください」
ＹＰ列強「君たちも大勢死んで可哀そうなところはある。新しい国家作ること条件で潰すのはやめよう・」


　で、
　靖国合祀
　アホ参拝


これは朝鮮人もびっくりの嘘つき

＞667
日本でアンネの日記を破って得する展開はこういうこと？

>669
たわけ者め。
誰も許しなど請うておらんわ。

靖国神社職員有志の主張
http://sky.geocities.jp/yasukunishokuin/

「アンネの日記」を破る　＝　反ユダヤ行動。
これを、南京虐殺事件を結びつけようとする人たちがいるんですね（笑）

これは、まったく別のことです。日本には反ユダヤ主義者は殆どいないでしょう。
日本にいるとすれば、外国人です。
ユダヤ人がおりませんから、そういう動きが起きるはずがないです。
世界の非難を日本に向けさせようとする　稚拙な行為ですが、これを誰がやったか、
被害を受けた図書館でわからない、というのがよく理解できませんね。

こんなに時間が経っても、犯人が誰かがわからないのは、日本の図書館の管理状態が
全くなっていない、ということですよ。
日本の図書館（東京、横浜市）管理は、前々から駄目だと思っていました。

>>664
●『首相周辺の問題発言は「損失」』　ケネディ大使が会談で懸念
　http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1394596997/
　↑↑
どんな「問題発言」があったか、皆さん覚えていますか？

>>674
安倍晋三の靖国神社参拝について失望を表明した米国に　「われわれが失望だよ！」
と反論した衛藤晟一首相補佐官のことだろう。

『アベノミクスは軍備増強が狙い』―との趣旨を述べた本田悦朗内閣官房参与らの
発言が念頭にあるとみられる。

そんなに気にすることないと思うね。

合祀する際は、名簿を奉納するだけ。
名簿に線をひいて、分祀と記載するだけのこと。

>676
何だ、下っ端役人でもできるお役所仕事じゃないか
何を大騒ぎしてるんだ

>>676
事務手続きとしては、簡単なものだが、その間にお偉い神主さんがいろいろの
神がかった所作ごとをなさる。
これが神事だから、実行だきないのではないのか？

坊主はスケベだというのが定説だが。
お偉い神主だって同類だろ。

>>676
＞合祀する際は、名簿を奉納するだけ。
＞名簿に線をひいて、分祀と記載するだけのこと。

１、名簿を出せば、特に虚偽がなければ靖国神社側では容認するのかね？
２、名簿に線を引いて、「分祀」と記するだけ。と言うが、これが出来ないという
　　見解を靖国神社側は持っているようだが、どうなのかね？

＞６８０　結局靖国神社は過去の日本の侵略や虐殺を正当化したいだけなんだろうね。

正当化？
もともと正当なんだよ。
正当を貫いて欲しい。

＞６８２　日本が戦時中にやった侵略や虐殺はまともではない。それを正当だというなら、正当化している、ということになる。

靖国神社職員有志の主張
http://sky.geocities.jp/yasukunishokuin/

>私たちとしてはこの正義の戦いである大東亜戦争について、日本国家には一切謝罪も反省も必要ないと考えています。
>一切の戦争責任を負う必要ないと考えています。

靖国神社職員有志は正当だ！と言ってるようですな。

安倍首相 「河野談話、見直しません」…ついに明言★３
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1394794460/l50

http://www.nikkei.com/article/DGXNASFS14009_U4A310C1MM0000/
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1394770203/

＞＞６８５
ファシスト安倍という話だが中国が米国並みの空母艦隊の増強を始めている。
しかも中国周辺の東南アジアの国やロシアまでが日本の軍備増強を歓迎
あるいは容認している。中国の金融奴隷になったアメリカが日本を守れない今、
中国が尖閣などに軍を進めてきたらどうするの？
極東情勢の見方が甘すぎるよ。

>>684
靖国神社の職員がどう主張しようとも、日本はサンフランシスコの講和会議で
主権を回復する条件として、太平洋戦争の「正義性」を否定してしまった。
それで今日の独立国家日本が存在する。

靖国神社の神官や職員たちの妄想的言辞を信じても無意味だ。　バカバカしい。

後ろ向きの妄想を主張し続ければ、結局は大喜びするのは、狡猾で図々しい、
あの国たちだよ。
アノ国とアノ国。　わかるだろ？

>680
御霊は一緒だから分祀できないという見解は知ってるよ。
どうやって一緒にしたのだろうね。
名簿しかないでしょ。

他国に言われても名簿から除外しましたと言えば、それ以上は宗教上のことなので、物としては何もないよね。
中韓も実体のないものに文句も言えまい。
名簿に無くとも、手を合わせたい人はA級戦犯の分も、心で拝めばよろしい。
Ａ級戦犯が嫌な人は、Ａ級戦犯が入っていないから拝めばよろしい。
日本人一人ひとりの心で拝めばよろし。
いくら中韓でも心の中まで、干渉できません。

>689
しかし、それだと靖国神社なんていらない
というところまでいきますね。

それでは、お賽銭がもらえなくて靖国神社が困る。

どうして？

前にもあったが どうしたのだろう
中曽根の靖国参拝もあったが藤尾（文相）の発言。
＝奥野は藤尾と違うと思うがバランス感覚の事と思う、単純な復古ではないとも。

私は或る時に、A級が合祀され
その上 松岡、白取までもが
筑波は慎重に対処してくれたと聞いたが
松平の子の今の宮司がどう考えたのか易々と
松平は平和に強い考えがあったと思うのに親の心子知らずと思っている
だから 私あれ以来参拝していない.それが私の心だ

引用：wikiのコピペ

河野談話や南京事件を見直す覚悟がないのなら参拝すべきではなかった。
中韓に付け入られる余地を与えただけになった。

靖国神社が変質した。
昭和天皇は敏感にそれを察知されたのではないか。
そして、これは危ない、行かないほうがよいと。

安倍さんには、この昭和天皇の絶妙のセンスはなさそうです。

>>694
＞昭和天皇は敏感にそれを察知されたのではないか。
＞そして、これは危ない、靖国神社へは行かないほうがよいと。
＞安倍さんには、この昭和天皇の絶妙のセンスはなさそうです。


だから、安倍晋三は甘い、お坊ちゃまだと言われるんだよ。おそらく周囲の
一部の議員連中や郷土の連中から参拝しろ、しろ！と焚き付けられたんだろう。

ここは、彼は総理大臣なんだから、日本国家の代表なんだから、一番エライ人なん
だから、隠忍自重してそんな声を無視すればよかったんだよ。
　昭和天皇も、筑波宮司の意思から松平宮司に変わったことで、参拝を止められた。
昭和天皇も怜悧な方だったからね。
　
　安倍総理の祖父の岸信介氏だったらどうしたか？　おそらく、絶対に参拝を止めた
と思うね。岸信介氏も冷徹な政治家だから、その点ははっきりしていたと思う。

政治圧力でも何でも良いから、分祀するに尽きる。

阿呆が。
分祀することで国家として何を得て何を喪うかも分からん低層たちよ。

郷士？冷徹？宮司？

お前らエセ保守には、その程度の思考が限界だろう。

靖国神社の存在は、国家としての品性を問うものである。

東京裁判を認めたら今日の主権国家の正統性が否定されるだと？
寝言は寝て言え。

主権のなんたるかも解さぬ愚か者が。

阿呆が天皇を語るな。

ほんと、そのとおりだ。

>No.698　ご近所の奥さま

この奥様、怖い

>>698
＞東京裁判を認めたら今日の主権国家の正統性が否定されるだと？

どこで、そんなことを書いていますか？

>698
靖国はどうして国家の品性を問うものなのですか？
その国家の品性とはどういものですか？

主権とはなんたるものですか？

靖国では、日本は守れないよ。

ウクライナを見てごらん、参拝しても祈っても、現実はあのとおり。

そりゃ東京裁判否定したら
戦勝国は放棄してた賠償金払えって言うに決まってるわな

★書籍：
★『靖国神社と日本人』　小堀桂一郎著、
・・・１９９８年８月、ＰＨＰ出版社、（ＰＨＰ新書）、

靖国神社は、先祖崇拝という日本古来の民間習俗の発露として明治２年に創建され、
以来１３０年間日本人の信仰と道徳観を護ってきた。
なぜ、戦後の時代の渦の中でたびたび問題として浮上し、歪んだイメージで語られる
ようになったのだろうか？
本書では、お社の発祥・創建に溯り、栄光から屈辱、安寧から危険という戦前から
戦後への変遷の歴史を描き出すことで現代の日本を見つめ直す。

目　次
第１章　靖国神社とは何か
第２章　明治・大正・昭和三代
第３章　停戦直後の混乱と危機
第４章　靖国神社をめぐる諸問題
第５章　靖国神社の現在

★書籍:
★『靖国問題』　高橋哲哉著、
・・・２００５年４月、筑摩書房（ちくま新書）、￥756.

２１世紀の今も、「問題」であり続ける「靖国」。「Ａ級戦犯合祀」「政教分離」
「首相参拝」などの諸点については、いまも多くの意見が対立し、その議論は、多くの
激しい「思い」を引き起こす。　だが、その「思い」に共感するだけでは、あるいは
「政治的決着」を図るだけでは、なんの解決にもならないだろう。
本書では、靖国を具体的な歴史の場に置き直し、それが「国家」の装置としてどの
ような機能と役割を担ってきたのかを明らかにし、哲学的論理で解決の地平を示す。

目　次
第１章　感情の問題―追悼と顕彰のあいだ（激しい遺族感情；一様でない感情の対立　ほか）
第２章　歴史認識の問題―戦争責任論の向うへ（共同体とその他者；「Ａ級戦犯」合祀問題　ほか）
第３章　宗教の問題―神社非宗教の陥穽（感情の問題、再び；政教分離問題　ほか）
第４章　文化の問題―死者と生者のポリティクス（「伝統」としての靖国；江藤淳の文化論　ほか）
第５章　国立追悼施設の問題―問われるべきは何か（「わだかまり」の解決策；不戦と平和の施設？　ほか）

★書籍：
★『戦争を知らない人のための靖国問題』　上坂冬子著、
・・・２００６年３月、文藝春秋（文春新書）、

戦中と占領下の苦難を知らずして、靖国参拝の是非を軽々しく判断できるのか？
無知と偏向を排し、先人への敬意と明快な議論で国内国外を説き伏せる。

目　次
●靖国神社は日本人にとってどんな存在だったか？
●敗戦で立場を失う
●日本は加害者か
●東京裁判とＡ級戦犯
●無知がまかり通っている
●裁いた側の異色
●裁かれた側の異色
●戦犯問題、ここがポイント
●日本から戦犯が消えた日
●近隣諸国の感情か、内政干渉か
●靖国神社は今のままで存続可能か？
●靖国問題決着のために
●論拠のはっきりした政府声明を

３冊全て読まないといけませんか？
それぞれどう違うのでしょうか？
解説戴ければ、感謝します。

この問題は、いろいろな観方があるというのが現実だから、複数の本を読んで、自分で
考えるのが、この問題に対する個人の対し方でしょうね。
難しい問題だと思います。

>３冊全て読まないといけませんか？

必要ない。
三人とも自分が正しいと書いてるだけだから。
なんなら、あなたも本書いて自説を主張しても良いのです。

難しい問題？？？
なにが？

＞710
読んで書くとコピペになりませんか？
＞705
これが良さそう。

>>706
この本は、靖国神社に首相らが参拝することは批判している。
なかなか読み応えある。
結局、国として靖国神社に参拝するべきか否かであって、個人の参拝は自由だから、
私人として首相の地位にある人が参拝するのはＯＫだろう。

そうでなければ、日本が国連から脱退して、国際社会から孤立する国家のかたちで
首相など国を代表する人が参拝することを実行するかどうかだ。