なんでも雑談「スピリチュアル・精神世界・心霊・肯定派」についてご紹介しています。
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匿名さん [更新日時] 2020-04-24 10:41:39

スピリチュアル・オカルト・心霊・精神世界など肯定派専用雑談スレです。
否定派の人、異論を唱えたい人は、別にスレ作ってそちらでやってください。
なぜなら、異論や議論は話が進まなくなるからです。
肯定派専用スレですから、そこのとこヨロシク。

[スレ作成日時]2010-03-08 23:35:01

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スピリチュアル・精神世界・心霊・肯定派

  1. 2801 匿名

    >2799

    最近、そういうのも少なくなってきたけどね。怪談とか。

    「本当にあった**のビデオ」的なものはウケてるけど。

  2. 2802 無限


    あなたはわたしを限りないものにした

    それがあなたの歓びなのだ

    この脆い器をあなたは幾度となく空にしては いつもまた新たないのちでそれを溢れさせる

    この小さな葦の笛をあなたは丘を超え谷を渡って持ち運び そして永遠に新しい旋律を吹いている

    あなたの不滅の手に触れて わたしの小さな胸は歓喜に張り裂け 言葉にならない叫びをあげる

    あなたの限りない賜物は ただこのささやかなわたしの掌を通して与えられ 幾度すぎても あなたはなおも注いでいる

    そしてそこにはなおもまだ 満たされるべき空所が残っているのだ

    ラビンドラナート・タゴール 『ギタンジャリ』冒頭歌

  3. 2803 匿名

    >2798

    お前も故障してるの?

  4. 2804 カズキング改

    ないものを「ある」と言うのは簡単だよね。
    肯定派の皆さん、いい加減、証拠を見せてくださいな。
    「ある」ってことを証明できないならないに等しい。

  5. 2805 匿名

    幻覚で見えるというのは見えていることにはならない。

  6. 2806 匿名

    精神論をカッコよく語っても、全部デタラメであることが判っているのでカッコ悪い。

  7. 2807 匿名

    可愛いやつめ(笑)

    愛してるぜ♪

  8. 2808 匿名

    いいラリーだが、否定派のほうがどうも弱いな…

  9. 2809 匿名

    肯定派=障害者

  10. 2810 無限

    老子 道経 第一章

    道可道非常道
    名可名非常名

    無名天地之始
    有名萬物之母

    故常無欲以觀其妙
    常有欲以觀其徼

    此兩者 同出而異名
    同謂之玄 玄之又玄 衆妙之門


    道の道とすべきは常の道に非ず。
    名の名とすべくは常の名に非ず。

    名無きは天地の始め、
    名有るは万有の母。

    故に、
    常に欲無きを以って其の妙を観、
    常に欲有りを以って其の徼を観る。

    此の両者は、同じきに出でて而も名を異にす。
    同じきこれを玄と謂い、玄のまた玄は衆妙の門なり。


    【無限訳】

    これが「道」だと呼べるものは、すでに「道」ではない、
    名づけることのできた存在は、もう存在そのものではない。

    名づけられぬものこそが宇宙の本源であり、
    名づけられたものから万物は生じたのである。

    それゆえに、
    一定の形に執して捉えようとしなければ却って世界の本質が見え、
    一定の形に執して見ようとすれば生じた結果しか見えてこない。

    この二つは本来一つのものであが、異なる別個の存在に見える。
    これがこの宇宙の神秘であり、この秘められたる神秘にあらゆる存在を解く鍵があるのだ。

  11. 2811 匿名

    >無限

    お前にはオリジナリティがない。だからいくつになっても周りからバカ呼ばわりされる。
    都合のいいことしか信用しない。
    私大卒(障害持ち)のヤツってこういう類が多い。

  12. 2812 匿名さん

    そうなの?わざわざ怒らなくてもいいのに…ご苦労様です。

  13. 2813 名無し

    オリジナリティがあるのも確かにいいよね。
    でも競い合ってるわけじゃないから、昔ながらの哲学を披露したり、検討したりするのももちろん悪くない。
    無現さん、ありがとう♪

  14. 2814 匿名さん

    亡き殻。

  15. 2815 匿名

    私大卒って、ホントに頭たりんね。
    こいつらに正しいこと理解させられるのかな?

    この世界がどうやってできたのか
    事実を説明しても理解できないだろうな (^=^;

  16. 2816 無限

    >2813
    古典はすばらしい。古典は「響く」のです。
    心に「響く」から伝えられてきた。言語や国境を越えて。
    そしてきっと未来にも老子は未来の言語に翻訳され読み継がれていく。。。

    道経 第一章 は解釈する人によって、意味合いが多少異なってきます。

    【拾い読み翻訳】

    人がこれが神様だと言い得るような神様は、本当の神様ではない。
    人は神に色々な名前を付けるが、それは「本当の」神の名前と言えるだろうか。

    天地は名前も形もないところから始まり、
    そこから「あれ」や「これ」と名前や形になって万物が生まれて来たのだ。

    名前や形にとらわれずにその本当のところ(妙)を見つめる。
    また名前や形にとらわれてその上っ面に目を奪われる。

    一見違うように思えるが、これらは私たちの意識の深いところ(玄)から生れて来る、
    同じ一つの神秘のはたらきなのだ。

    その神秘のはたらきの奥に更なる神秘(玄之又玄)がはたらいている。
    全てのいのちの不思議はそこから生れて来る。

  17. 2817 無限

    老子 道経 第二章


    天下皆知美之爲美。斯惡已。
    皆知善之爲善。斯不善已。

    故有無相生、難易相成、
    長短相形、高下相傾、
    音聲相和、前後相隨。

    是以聖人、處無爲之事、行不言之教。

    萬物作焉而不辭、生而不有、
    爲而不恃、功成而弗居。

    夫唯弗居、是以不去。


    天下みな美の美たるを知るも、これ悪のみ。
    みな善の善たるを知るも、これ不善(ふぜん)のみ。

    故(まこと)に有と無相(あい)生じ、難と易相成り、
    長と短相形(あらわ)れ、高と下相傾き、
    音と声相和し、前と後相随(したが)う。

    ここを以(も)って聖人は、無為の事に処(お)り、不言(ふげん)の教えを行なう。

    万物ここに作(おこ)るも而(しか)も辞(ことば)せず、生じるも而も有とせず、
    為すも而も恃(たの)まず、功成るも而も居(お)らず。

    夫(そ)れ唯(た)だ居らず、ここを以って去らず。


    英訳文
    Everyone recognizes the beauty as the beauty. But this is an ugly thing.
    Everyone recognizes the good as the good. But this is a bad thing.

    Because being and not being, difficult and easy,
    long and short, high and low, these are relative concepts.
    Sounds and voices harmonize each other. The front and the back exist each other.

    So the saint who knows "the way" does not distinguish them and practices teachings that cannot be told.

    He does not explain all things of the world, does not possess things that he made,
    does not rely on things that he achieved, and does not stay in his success.

    All of them follow him because he is never attached to them.


    世の人々は皆美しいものを美しいと感じるが、これは醜い事なのだ。
    同様に善い事を善いと思うが、これは善くない事なのだ。

    何故ならば有と無、難しいと易しい、長いと短い、高いと低い、これらは全て相対的な概念で、
    音と声も互いに調和し、前と後もお互いがあってはじめて存在できるからだ。

    だから「道」を知った聖人は人為的にこれらを区別せず、言葉にできない教えを実行する。

    この世の出来事をいちいち説明せず、何かを生み出しても自分の物とせず、
    何かを成してもそれに頼らず、成功してもそこに留まらない。

    そうやってこだわりを捨てるからこそ、それらが離れる事は無いのだ。

  18. 2818 名無し

    >2816

    自分も老子(老荘思想)は好きです。

    古代中国が発祥ですけど、現代では日本よりもより資本主義なはずのアメリカのほうが人気らしいですね。
    まあ、資本主義だからこそでしょうけど。

    過度の物欲やエゴイズムに走らないようにするために、多くの企業家たちの間でも読まれていたりしているそうですから。

  19. 2819 匿名さん

    第三章ありますか?

  20. 2820 N

    スピリチュアル系の先生のところには沢山行きました。お勧めの先生は、白金にある『とまり木』の弥生さん。いいオーラがバンバン来るのを感じましたよ。悩みの本質を見抜く的中率も抜群でした。あと、大阪のエハラさん。男性です。過去の出来事や気持ちなど私しかわからないことをピタリと言い当てます。TVでにも出ていましたよ。
    スピリチュアル系の先生は、「あなたが霊にとりつかれていない?」というような人が多いです。仕事が見つからない私に、「40歳になっても仕事を見つけられないなら浮浪者になります!」と断言したり・・・変な所に行って、高いお金を払って失敗しないように気を付けてくださいね!

  21. 2821 匿名さん

    人生のアドバイス的なテレビ番組が見たい。

  22. 2822 匿名

    前世 現世 来世 のつながりを知ってる 方 いますか ?

  23. 2823 匿名さん

    みんな嘘です。

  24. 2824 匿名

    最近の関心事は霊視

  25. 2825 匿名さん

    スピリチュアルーーー!

  26. 2826 匿名

    みんな負けてる人生(笑)

  27. 2827 匿名さん

    妄想ですわ(笑)

  28. 2828 匿名

    お前がな

  29. 2829 匿名さん


    妄想バカニート(笑)

  30. 2830 匿名

    お前がな

  31. 2831 匿名さん

    妄想バカニートは思い込みが激しいね(笑)

  32. 2832 匿名

    お前がな

  33. 2833 匿名

    非物質の「存在」を真剣に信じていた人がいましたけど、やはり精神病でした。

  34. 2834 匿名さん

    当たり前(笑)

  35. 2835 匿名

    「非物質の「存在」を真剣に信じていた人がいましたけど、やはり精神病でした」
    「当たり前(笑)」

    とか言って必死になっちゃってるバカ

  36. 2836 匿名

    >>2835 匿名さん
    どうしてそんなに悔しがるのでしょう?
    お金が、欲しいの??

  37. 2837 匿名


    歪んだ荒らし行為を粉砕されて
    悔しさのあまり
    もはや言ってることが意味不明のバカ

  38. 2838 匿名さん

    一人芝居してるスレで久しぶりに誰か来たと
    喜んでたら、書き込み内容を馬鹿にされて、
    頭にきてるバカニートちゃん。

  39. 2839 匿名さん

    自称東大卒=東海大卒のいつものワンパやな。笑

  40. 2840 匿名

    また、釣れた。(o^^o)

  41. 2841 匿名さん


    久しぶりに相手してもらえて大喜びのお馬鹿ちゃん。笑

  42. 2842 匿名

    >2840

    追いつめられて慌てて定番の「釣れた」ワードを持ち出して
    今時逃げれると思ってる、動揺が隠しきれてないアホ

  43. 2843 匿名

    >2840
    どうやら釣られて遊ばれてるのは、君のほうみたいだね(笑)

  44. 2844 匿名さん

    んだんだ!(笑)

  45. 2845 ナオキ

    なんだここ
    スピリチュアル批判してる荒らしが絶え間なく返り討ちにあってるwww
    クソウケたwww

  46. 2846 匿名

    肝心の荒らしのほうはバカだから
    勘違いしてるみたいですけどねww

  47. 2847 ナオキ

    フジテレビの『痛快TVスカッとジャパン』のドラマ見てるみたいwww
    悪役がフルボッコにされて、みんなスカッとwwww

  48. 2848 匿名さん

    第六感という世界

  49. 2849 匿名さん

    アホやん(笑)

  50. 2850 匿名さん

    大体、街角で占いやってる占い師って、自分の人生も
    うまく行ってないのに、そんな奴に他人の人生を占う
    資格あるのか、といつも思うわ。

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