内廊下の玄関ドア開放はＯＫ？

開放できるのが内廊下の唯一のメリット。
夏はエアコン煎らずでスズシイですよ

>>369 匿名さん

そうですよね。

内廊下に異常に執着反応を示す人がいますが不思議です。昨日今日のように雨風の強い日や雪の日に内廊下が快適なのは言うまでもありません。しかも雨でも七輪でサンマも焼けるしやバーベキューもできます。でもそれだけですよ。住んで見れば分かりますが時々外廊下がよかったと思うこともないわけじゃないです。

高級分譲マンション暮らしを実際に体験してみると良いよ。別にたいしたことない。ごく普通の日常生活。それほど羨ましがるほどのものではない。

良かったね。

別に内廊下でも外廊下でも、廊下なしでもいいよ。

都心は地下に駐車場と車寄せのあるタワーマンション。

ビーチリゾートはビーチサンダルで気軽に出入り出来るオープンエアーのマンション。

山荘はカナダから輸入したログハウスなんてのが理想かな。

女神湖、廊下なんて無関係の世界。

>>371 匿名さん


>時々外廊下がよかったと思うこともないわけじゃないです。

まあ皆さん思うことは一緒ですね。エントランスを出ないと気温がわからないので、思ったより寒かったり暑かったりして着替えに戻ることが時たまありますから。

あと雪の日に廊下で雪だるまを作れないのはちょっとね。

それくらいでしょうか。

>>373 匿名さん

おや奇遇だね。俺も別荘持ってるけど３年くらい行ってないな。

>>375 匿名さん

良かったね。

3年間逮捕されなくて。

>>374 匿名さん

雪だるま以外には、花火が見られないってこともありますね。

まあ、バルコニーやDWで見られれば十分ですが。

某眺望絶景のマンションでは巨大ラウンジが抽選制になるようですよ。

>>376 通りがかりさん

>3年間逮捕されなくて。

あんがとよ。いっしょに飯食ったお前はだいじょうぶか？

どうせこのスレにも出没してんだろ？

代理投稿。

改行直してやったから読めんだろ?wwwwwww.....w


The human individual is anonymized in certain important respects in the most complicated bit of machinery in existence. And its machinery is, of course, biological. It is thus clearly impossible to write down his handlename in English and to survey the relations between biological science and the human organism in this single post ; for to do this properly would require a treatise on physiology, a treatise on psychology, a treatise on embryology, and a treatise on medecine. All I can hope to do is, taking a great deal of knowledge for granted, to show some of the ways in which the advance of biological knowledge may be expected to react upon our attitude to our control of our individual human selves in setting pairs of wet shoes in our proper alcoves of our condominiums to dry them up.

ちばりよー

日本語のようで日本語でない、ベンベン
英語のようで英語でない、ベンベン
それはなにかとたずねたら、
不登校のアプリ翻訳




文末のようで文末でない、ベンベン
段落のようで段落でない、ベンベン
それはなにかとたずねたら、
コピペのやり方を知らない低能コピペ

マン室は中卒の大喜利の場所か？

>>382 匿名さん

出典知りたいか？w

どうでもええは。

クズ英語。

>>385 匿名さん

逃亡中w

>>386 匿名さん

匿名ちゃんだよね。

ベランダ喫煙スレから逃亡して何年よ？

>>380 匿名さん

元のオリジナル投稿はこれだよね。

https://www.e-mansion.co.jp/bbs/thread/4088/res/673/


673 mr no name adroit in his repose 1日前

>>672 匿名粘着ガム

The human individual is anonymized in certain important respects
in the most complicated bit of machinery in existence. And its
machinery is, of course, biological. It is thus clearly impossible
to write down his handlename in English and to survey the
relations between biological science and the human organism
in this single post ; for to do this properly would require a treatise
on physiology, a treatise on psychology, a treatise on embryology,
and a treatise on medecine. All I can hope to do is, taking a great
deal of knowledge for granted, to show some of the ways in which
the advance of biological biological knowledge may be expected
to react upon our attitude to our control of our individual human
selves in setting pairs of wet shoes in our proper alcoves of our
condominiums to dry them up.




ドヤ顔で人にみてもらいたかったら、

>the advance of biological biological knowledge

>a treatise on medecine

とかこそっと修正する前に、最初から直しておこうね。

ドヤ顔で人にみてもらいたかったら、こそっと修正する前に、最初から直しておこうね。

OK. Now the time is beginning to ripen in which we can attempt to
recover a greater elasticity of our framework by going back to the
beginning, to the nature of things and the nature of a man who
stubbornly insists on not putting a nameplate to the entrance of
his apartment house (which he wants to call a condominium) and
on not being in the current situation of putting off disposing
machines from our apartment houses in the light of new knowledge
on SDGs, and building up our scheme anew. This new humanism, if
we attempt it, must, in the first place, attempt to do justice to the
variety of human nature and refrain from giving preeminence to any
one aspect--a task which demands a difficult combination of altruism
and tolerance. It must attempt to do justice to our incompleteness,
and the constant change in knowledge and outlook which we must
hope for. This demands sacrifice almost intolerable to certain minds
--the sacrifice to certitude. Thus our conclusion is that we must put
nameplates to our apartmenthouse in taking into account the
convenience of postmen and we have to put off disposing machine
systems from our kitchen.

Humanism, with the aid of the picture given by Science, can achieve
a framework strong enough for support. In the light of evolution,
she can see an unlimited possibility of human betterment. And she
can see that possibility as a continuation of the long process of
biological betterment that went before the appearance of man. If
humanism cannot have the fixed certitude of direction and aim.
The altruistic forces of human nature need not be restricted to
isolated acts of doing good. They can harness themselves for the
task of throwing away our disposing machine from our kitchens,
inspiring because of its very size, of slowly moving mankind along
the upward evolutionary path.