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日本人の奥深く、忍耐の年月を感じさせると外国人絶賛。美しい詩と各国で
高い評価。うそだと思ったら「君が代、外国人絶賛」で検索して下さい。
[スレ作成日時]2014-07-22 17:33:25
君が代は素晴らしい歌。先進国は絶賛。
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53 織田信長
國は人間生命の外延である
それは身體が人間生命の外延であるが如くである
人間生命が神より生れたる神聖なるものであるといふ自覚が
その外延であるところの國をも 神より生れたる國である との神聖性を要求するのである
この要求が神によつてその國が造られたのである との神話を創造するのである
しかも人は 自己が無にして絶対であり 一切の主であり 永遠者であり
久遠の主宰者である（民主）との自覚を 生命の外延の世界に於ても持つことを要請するのである
観られる世界は 観る人の心の世界であるからである
身體も國も共に 観る者（主體）から反映せられる世界（客體）である
観る心の要請が 身體に於ては脳髄の存在となり 國に於ては永遠の元首なる
無にして絶対であり 一切の主であるところの 天皇の存在を要請するのである
天皇の神聖性は 人間自身の生命が神聖であるところから来る
即ち観る主體（民）が神聖であるから 観らるる客體である天皇が神聖なのである
人間は 自己自身の神聖性のゆゑに 神造の國家に神聖降臨の神話を創造して
その歴史の中に住む自己を観るのである
天孫降臨とは 人間自身すなはち民自身が天孫であり 神の子である自覚の反映にほかならない
かく天皇の神聖性は 人民自身の神聖性より反映するのである
されば 民が主であり 君は客である
是を主客合一の立場に於て把握すれば 主客一體であり 君民一體であり 民は君を拝み 君は民を拝む
民を拝みたまふ治は 君を拝むところの事と一體である
治事一體であり 治めると事（つか）へるとは一體であり 君民同治である
天皇は絶対者にましますとは 観る主體たる人間（民）の絶対性より来る
民が自身の絶対性の把握が破れるとき その反映として國の絶対性と天皇の絶対性とは破れるのである
打ち続く敗戦により 民自身の永遠性と久遠性との自覚が破れたのが
國家大権 天皇大権の一時中断の形をもつて現れたのである
（一ニ・二八 午後一ニ時）
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94 豊臣秀吉
さすがｗｗ近年欧米では 朝鮮人はナチュラル・ジャンキーと賞賛されておるそうぢゃ。ｗｗ
【欧州圏で韓国人がナチュラルジャンキーと呼ばれてるようですがどういう意味ですか？】
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12115926597 -
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95 豊臣秀吉
さすがｗｗ近年欧米では 朝鮮人はナチュラル・ジャンキーと賞賛されておるそうぢゃ。ｗｗ
【欧州圏で韓国人がナチュラルジャンキーと呼ばれてるようですがどういう意味ですか？】
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12115926597 -
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