「女性は赤ちゃんが生まれたら、いったん退職して何年か子育てをし、子供が大きくなったら、
また再就職できる道を確保すればいいんです。 それにしても、会社に迷惑をかけてまで、
なぜ女性は会社を辞めたがらないのか？」
これは 曽野綾子さん（81才）が《週刊現代８月３１日号》で ”何でも会社のせいにする
甘ったれた女子社員たち ”と批判した「私の違和感」の文章だ。
産休を取る女性を〈自分本位で、自分がどれほど他者に迷惑をかけているのかに気付かない人〉
と決め付けた。
この方のご意見をどう思いますか？
[スレ作成日時]2013-09-13 16:32:58
小林よしのり氏の意見に全面的に賛成ですｗ
衰退して行く雑誌を象徴するような文ですｗ
基本的に男性には受けないでしょうね。
まさに隣の女への憎悪をネタに共感を得るやり方ですから。
読んでいうるうちに胸糞悪くなりますね。
●迷惑な隣人、いつまでも過去を問う卑怯さ （曽野綾子さん）
『韓国と中国に対する一般日本人の最近の嫌悪感の原因は、個人の場合に置き
換えてみると、意外とよくわかるような気がする。
友だちの一人が、いつもいつも７０年昔のことを恨みがましくなじるような
ことを言う性格だと、誰しも付き合うのに気が重くなって当然だろう。
これは比喩だが、ある友達がいて、７０年前、自分の隣に住んでいる一家が、
自分たちに対してどんなにひどい仕打ちをしたかというような話を繰り返すと
すれば、それは聞いていても楽しくない話題だから、それとなくその友だち
とは疎遠になるだろうと思う。
さらに、時々は、矛先が私自身にも向けられて、あんたのあの女癖の悪い
お祖父さんが、女との手切れ金だと言って当時のお金でうちから百円もの
借金をしていって、いまだに返していない、というような話を蒸し返される
と、もう当のお祖父さんは生きていないのだし、お祖父さんが踏み倒した
百円は、今いくらに計算して返したらいいかもわからないから、私はなんと
言って謝ったらいいか途方にくれるのである 』
（「透明な歳月の光」より、産経新聞）
曽野さんガンバッテ！
>私はなんと言って謝ったらいいか途方にくれるのである
４点の減点は、この勘違い、ふんぎりの悪さですか？
別に中韓の肩を持つ訳ではないが、戦争＝国家レベルの殺人をご近所トラブルに例えている時点で、思考の底の浅さを感じますね。
それでも女性の50%くらいはその方がピンと来るのでしょうけど。
こういう風に例えた方が庶民には分かりやすいでしょ、という計算が見え隠れするところがどうしようもなく嫌ですね。
女の愛国主義者って更にタチ悪いね。
愛国主義者を野放しにしておいてはイケナイ。
でも、こういう文を書くから曽野さんには多くの支持者がいるのよ、
だって、わかりやすいじゃありませんか。
今の中国、韓国は実にいやな、あきあきする、付き合いたくない知人ですよ。
わたしは、知人である一人の女性を思い浮かべました。その人は、誰に対しても他人の
悪口を言う。何度も聴いていると、聞き苦しくって、結局、知人がどんどん離れて。
行く。 それが、また彼女の癪の種なのね。 誰それが自分の悪口をあちこち
に広めたから、自分は、こんなに惨めな思いをしなければならない、などと言う。
・・・また始まったか、とため息を吐くのが聞き役の私。
櫻井を日本の総理にと言う声もあるんだよ
冗談もほどほどと言いたいところだが、あるところでは真剣に政界への勧誘が
あったらしい。タレントなみだ。
タレントでんがな(笑)
政界で何も出来ないでしょ。
中学生向けの道徳の教科書で、誠実をテーマに曽野綾子氏が書かれている。
http://www.asahicom.jp/articles/images/AS20140214004717_commL.jpg
どんな内容なのか想像がつかないが。
>>179
道徳教科書の『偉人』たち
東京五輪開催に合わせてスポーツ関係者か。時流に合わせたのね。
澤穂希さん・・・・・（女子サッカー、やり通す根性）
内村航平さん・・・（体操、努力）
嘉納治五郎さん・・（柔道、国際的視野）
そして
松井秀喜さん・・・（野球、強い意志）
************************************
上記の人たちはまぁいいとして、曽野綾子さんは何故選ばれたの？
自分から売り込まれたのね！
新しい道徳教材に偉人伝ずらり・・・曽野綾子、山中伸弥、吉田松陰、二宮金次郎ら
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1392597917/
どういう基準で人選したのか？
吉田松陰は山口県だから、安倍晋三首相の郷土の偉人だが、あの狂気のキャラは
道徳教科書の人材にふさわしいか、大いに疑問だね。
山中伸弥さんは最も新しい日本の代表的科学者として選ばれたんだろう。
曽野綾子さんだけは疑問だらけだ。安倍首相の友達として選ばれたようにも思えるが、
道徳の教科書に載せるに足る仕事をなさったか？
教科書は考えの偏った人達が作っている、あるいは何らかの力関係によって作られている、ということを露呈しているなあ。
何もないくせに、上から目線でお説教するの。
●総理が靖国神社を参拝することについて：
『中国や韓国が嫌がるから参拝するなというのは、商売人の資質である。
それは政治家であれ経済人であれ、一流の人格と哲学を持つ人の口にすること
ではないだろう。
それが政治的配慮だというが、行かなければ中国や韓国が高く評価するという
ことはないのだからおかしい。
今度はうまくやっつけた。次回は何に文句をつければ日本の出ばなをくじく
ことができるか、ということになるだけだ。』
（曽野綾子、『透明な歳月の光「靖国神社」』より）
曽野さんは上からの目線で判断し結論を出す。
自分だけが正しく高邁な生活をしている、世の中の連中は
いい加減な生活をしていると考えています。
御自分は東京都内で、幼少からずっと良い環境で生活をされていた方です。
それなのに、被災者達の仮設住宅に対する不満をきびしく批判します。
身勝手な人としか言えませんが、こういう人に次々と本を書かせている出版社が
一番問題でしょう。
教科書の載る人物たち。
http://www.asahicom.jp/articles/images/AS20140214004717_commL.jpg
日野原重明さんは、長生きも大事なこと、というメッセージなら非常にいいことだ。
孔子は寛容、とはどうもね。孔子が説うたのは仁ですよね、
坂本龍馬の日本人としての自覚、というのはよく判らない。
吉田松陰の「誠実」、もっと判らない。
「正義」って？
「正義というものを、日本人は、裁判の冤罪を防ぐことや、差別をなくすことや、
少数民族が平等に扱われることや、弱者を助けることなどだと考える。
これらの関係は、社会で人間と人間の間の横の関係を示す。しかし正義はほんとうは
人間と神との間の縦の関係のことである。
つまり神と人が折り目正しい関係にあることだけが、正義なのだ。
だから社会の常識も世評もたいした支えにならない。自分の心に照らして、神もこの
ことを許すかどうか、もし許さないとしたら、許されるようにすることが正義
なのである。」
曽野綾子著 『自分の顔、相手の顔』より
『中年以後は、引き時を常に頭に入れて生きるべき時なのだろうか。
いつまでもそこにしがみついて、公害ならぬ後害を及ぼしてはならない。
それがいわば余生の眼である』
曽野綾子著『中年以後』より
はじめて知った。
スレは知ってたけど、今日はじめてみた。
ずっと北朝鮮に拉致された次長課長河本に似たおばさんの名前かと思ってた。
189のように、日本人は...という切り口で語る人は大概考えが古臭い。
今や日本人の考えも多種多様だし、正義感については他の民族に劣る処もない。
説教タレるときの決まり文句で、日本人は、と一括りにするのはやめて頂きたい。
「考えが古臭い、今は時代が違うのだ」 ４千年以上前から語られていた言葉・・・
エジプトの古墳に書かれていた言葉でしたっけ？
194
人間の寿命は古代で30年、現代でも80年。そのスケールの中で、古い価値観を乗り越える事を繰り返して来たのが人類。
4000年前も現代も、10年前、20年前の価値観はやはり古いのですよ。
『外国人の不法労働者を厳重に締め出すことはどの国にとっても当然。
指紋登録は人道的でないなどというが、今後はＤＮＡ登録さえ義務づけて
当たり前だ。 シンガポールでは最低賃金も決まっている上に、半年に
１度は出頭して健康診断を受けねばならない。
その大きな目的の一つは妊娠検査で、それがわかると即刻国外退去になる。
契約は契約なのだ。何年間働き、その後は必ず国外へ退去するという
契約を守らせるためには、その国で相手を見つけてそのままずるずると
結婚することは認めない。
結婚も子供を持つことも自由だが、それは一応この雇用契約を果たした
後でのことだという考え方は間違いではない。』
（曽野綾子、「雇用関係」）
やるね。
曽野綾子さん断固支持！！
日本から詩名を追い出せ。
いやなＢＢＡ
酷いことはしていませんよ。
教科書読み返したらどうでしょう。
農業を圧迫する野獣に対して政府は無能である。私が神奈川県で畑をしている
土地でも、まず鳥害、ついでウサギやタヌキにやられている。うちの天ブクロの
中で、ハクビシンだかタヌキだかが４匹も子を産んだ。皆ほんとうだ。
イノシシ、シカ、カモシカは、農業林業の敵である。
しかし一番恐ろしいのはサルである。網をかけても有刺鉄線でも防げない。網を
かけても目の間から手を伸ばし、明日が食べごろという豆を採ってしまう。
だからほんとうの山間部の人は野菜など作れない。サルが食べるために野菜を
作ってやることはないから、スーパーまで買い出しに行く。
これはやはり政治が政策を放置しているからだ。」
（曽野綾子「カラスが撃てない」 より）
曽野ＢＢＡの何のエッセーが道徳の教科書に載るのか？
ハト派の正義感は結局平和に役立たないんだよな。
週刊ポスト、３月２１号』
●曽野綾子さんが特別寄稿 『被災者と老人の「甘えの構造」について』
「被災者や高齢者といった”弱者”と呼ばれる人々の甘え、そしてその甘えを
当然の権利と認めてしまう社会に不安を覚えます」
↑↑
曽野綾子（８３歳）は親から継いだ田園調布の邸宅に住みながら、一度も訪ねていない
東日本大震災の被災地の様子を、ＴＶや新聞の情報をもとに、自分勝手な自論を
主張する。。
いつもの調子。被災者は甘えるな！。
曽野綾子氏はこの目線で、阪神大震災、新潟大震災で被害を受けた山古志村の被災者を
批判し、そして、東日本大震災の大津波被災者やフクシマの原発放射線の被爆者を
批判し続けている。
>>214
つい最近出た「週間ポスト」で書いていることだらね。
震災３．１１から３年目に合わせて、書いた自論だ。
よく書けるよんだよな。
東京の別天地でソファに座りながらの、被災地批判は楽しかろう。
確かに自論ではあるのだろうけど、やはり作家さん。ちゃんと一定の人には受け入れられるように（つまり売れるように）書かれているのですよ。
つまり日本人の中には、被災者や産休をとる女性に対する優遇を妬む人、そういう人への批判を良くぞ言ってくれましたと痛快に思う人が一定数いるということです。
常に彼女の文章の根っこにあるのは、そこですよ。
>>216
＞日本人の中には、被災者や産休をとる女性に対する優遇を妬む人がいる・・
たしかにいる。 そういう人たちは、金持ちではない。毎日をかつがつで
食っているが、絶えず周囲の人と自分たちの暮らしを比べていないと気がすまない、
心の貧しい人たちだね。
物質的にも金持ちではないが、それ以上に心は極貧状態の人たちだろう。
女は努力せずに大木に依存するから仕方ない
一人では生きていけないんだからさ
>217
いや、金のある無しによらず、自分だけは損をしたくないと思う人は必ずいるんですよ。
そういう人の心を煽って。本が売れる訳です。
多数派でなく、少数派向けに書いた方が、理解者が現れたと思わせるから、ウケるんですよ。
８３歳の苦労知らずの女性が、あ～だこ～だと社会批判するのはどうかと
思いますね。
ご自分はどれほどの社会貢献をしたんでしょうか？
笑っちゃうよ！
●クリスチャン作家が中韓に辛口コメント
「曽野綾子のスピリチュアル・メッセージ」 ２０１４年３月、
曽野氏は、中国や韓国の指導者が戦中の日本を批判し続けていることについて、
厳しく指摘した。
「日本のせいで全部が悪くなったような言いがかりをしていますが、それは違うんじゃ
ないでしょうか？ 自由にされた段階で、自分たちの責任で国はどうにでもつくり変える
ことはできたわけですから」
『 日本は武器を輸出していない。しかも人道上、そうした国々（中国）が金もうけ
のために輸出した地雷の除去という後始末をしている。
可能かどうかは別として、ゴミと同じで、地雷も生産国が除去費用を負担するのが当然だ。
襲ってくるカラスさえ銃で撃てない。
皆が平和を望んでいるはずだから、という未熟な思い込みが、筋の通らない無責任な
生き方の人間を（日本では）作っているのである。』
（曽野綾子「カラスが撃てない」）
↑↑
最近、安倍政権は 日本で武器を製造して海外に売り出した。
武器を輸出して、他国で被災者が出たら、日本政府は補償するか？
当然、曽野氏なら、生産国の責任だと言われるだろう。
『人種的には人間はすべて平等なのだから、問題にすべきでないというが、それだけで
済まない要素はある。
・・・・・・・・・・・・
私は何度か南アという国に行ったが、・・・・・その時、私が感じたのは、黒人系の
南アの人とは、仕事も勉学も金儲けも信仰の行事も、何もかもいっしょにできるけれど、
生活だけはむずかしい、ということだった。
・・・・・・同じ町や地区に共生すｓることには大きな問題が伴うということである。
・・・・・・
「黒人の町は、アジア人や白人の町とは明らかに違いがあった、町の共用部分の
掃除が悪いのである。 それは一般にアフリカ大陸全体の特徴でもあった。
道路の汚さはしばしば絶望的な光景を見せた。』
（曽野綾子「弱者が強者を駆逐する時代」）
『アラブ人やアフリカ人から見れば、アメリカ人、日本人、中国人などは、真の隣人
には成りえないのであって、ましてや、自分たちの部族内のもめごとの解決になど、
決して乗り出してほしくないのである。』
（「弱者が強者を駆逐する時代」より）
『オバマの血の中に半分流れている黒人の血が、どのような効果をもたらすのか、
私は非常に興味がある。
日本の多くの人たちが、アメリカは多民族国家だから白い人、黒い人、黄色い人
もいて、それらの肌の色はアメリカ人としてすべて組み込まれ、平等の意識の
元に理性的な統一がなされるだろう、と思い込むかもしれない。しかしオバマ
の黒人としての自覚は、決してそんなに簡単なものではないだろう。』
（曽野綾子著「弱者が強者を駆逐する時代、 オバマの血」 より）
曽野綾子は５０歳代の頃は、毎年のようにアフリカを訪れたと書いている。
アフリカに何しに行ったんかね？
彼女のエッセーを読んでも、アフリカからの報告は多くはない。あそこで奉仕活動
をした、とも聞いていないが、いったい、何をしに行ったのか？
飛行機代はただじゃないからな。 ゼニは持っているから、好きな地域に行けるだろうが
あそこで何を見て、何を考えて、その結果何をしようとしたか、さっぱりわからない。
黴菌婆さん
人種偏見に満ちたトンでもない人です。
幸運にも学生時代にたまたま文学賞をもらった。
それからはあちこちと世界中をほっつき歩いて、イスラムはどうの、アフリカの貧民の
生活はどうのと欧州のカトリック教徒たちの目線と同一レベルで、後進国家の民衆を
小バカにしたように批判。
幸せな作家生活だっただろう。
政府やお偉い様は批判しない、
ビンボウ人には批判、批判 批判。 こんな似非文化人がよく日本ではびこっていられるよ。
悪質な文化人ですよ。
葛
汝は糞野の花
クズ夫婦は健在
ヤーイ貧乏人！ ヒガミ ！ ネタミ ！
この人は物書きだが、常識を欠いている。
というのも、田園調布にある豪邸で書いているだけで、日本の現状の認識には疎い。
この人の生活そのものがリアリティーを欠いているから、書くものも素っ気無いのだ。
その豪邸のある家の広い庭に小さな家を建てて、亡命したペルーの大統領を１０年間
かくまっていたそうだ。
クズ夫婦の話か・・・・
豚
モラルなき説教者
●● 東電のフクイチ原発所員たちが、吉田所長の指示に違反して逃亡していた。●●
・・・・・東電はこの事実を、３年以上隠していた。
東電の福島第一原発所長で事故対応の責任者だった吉田昌郎（まさお）氏（２０１３年死去）
が、政府事故調査・検証委員会の調べに答えた「聴取結果書」（吉田調書）を朝日新聞は入手した。
それによると、
東日本大震災４日後の１１年３月１５日朝、第一原発にいた所員の９割にあたる約６５０人が
吉田氏の待機命令に違反し、１０キロ南の福島第二原発へ撤退していた。
その後、放射線量は急上昇しており、事故対応が不十分になった可能性がある。
東電はこの命令違反による現場離脱を３年以上伏せてきた。
２０１４年５月２０日年, 朝日新聞デジタル
http://www.asahi.com/articles/ASG5L51KCG5LUEHF003.html
>>242
福島原発で大事故が起きて東電が非難された、あの頃に『東京電力には責任がない』などと
雑誌や新聞で書き散らしていたおばさんだよね？ この人。
東京電力のフクイチの所長の命令に従わないでさっさと逃げていしまった社員たちがいた、
この会社。
どうして、「責任がない」のか？ 道義的責任を感じるべきではないのかね？
「フクイチ原発事故は東電に責任はない」と曽野綾子氏は言う。
これは、最近の高校生らを多数死なせた韓国の船舶事故で船会社に責任や監督官庁
には責任はない、と言っているのと同じだろう。
では、どこに責任があるか？ 曽野綾子氏はフクイチ事故の場合は、そもそも天災
だが、強いて言えば原発を作った設計者や製造に問題を帰すべきとの意見のようだ。
福島第一号原発ならアメリカのＧＥ社や東芝、日立ということなのだろう。
韓国の船の事故の責任はいずこにありや？ まさか、日本のメーカーってことでは
ないだろうね。
結構話題性があるのか？
ttp://peace.2ch.net/test/read.cgi/book/1337920829/l50
ええがな？
曽野は盗電から金をもらっているのだろう。安倍しんぞーと同じ。
東電の大株主との噂がある。
福島の原発事故直後、早々に話したたのが「東京電力に責任はない！」（キリッ！）
だから、そういう話が真実かと思う。
安倍晋三総理も曽野綾子先生も早口ね。
なんじゃあ？？？
講演を聴いたことある 早口ね
コイツのエッセーを教科書に載せる出版社の常識を疑う。
ええ小説書くが★
●曽野綾子さん
『お金が無いほうが人は強いもの。貧乏人に自助努力させて救済しないのが大事』
何故か 有名らしい曽野綾子は、東京の高級住宅地、田園調布に親から受け継いだ
土地つきの豪邸に住み、ときどき思い出したように、アラブ諸国、アフリカ諸国に観光旅行を
して、そこの地域での取材を元に、要らぬお世話の、ぐうたらで気ままなエッセイを
書いたり、小説を書いて暮らしている有害ババアです。
http://fox.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1401789567/?v=pc
曽野綾子先生は”生活の困窮”という御体験がない。
先生は大した才能もないが、いちおう流行作家として成功して、機を見るのが
敏な性格が幸いしてか、現在に至るまで順調に作家活動を続けて来られた。
だが、御自分の運の良さに対する感謝の念は先生の書くものからは読みとれない。
長年、作家として活動できたのは才能によるものと信じておられる。
おめでたい人
曽野綾子は政府批判に対しては、過剰な権利意識によるものだと書く。
お上を批判するのは義務意識を欠いた勝手な自己主張だと決めつける。
自治体や政府への批判は、日教組が支配している公的教育やマスコミが流す悪意の
報道に影響されているともたびたび書く。
こんな人が政府の審議会の常連に列なっている。
そんな人だから政府の審議会の常連に列なれるのです。
生活保護申請とか生活苦に関連した苦情は、ギリギリの生活している人には権利とか義務
以前の、もうせっぱつまった悲鳴のようなものだ。
曽野綾子氏は、乳飲み子を抱えた母親が明日のおコメがない、という飢餓に近い状態
になっても、母親が自治体などに保護を求めて駆け込むのは甘えだと言う。
それで絶望のあまり親子心中したり、子供を捨ててたり殺したりすると、それは
無責任だと言う。
上から目線でアレもダメ、コレもダメと断定的に書く。
若い人は、そんな年寄りのおエライ女史の御意見に息苦しくなってしまう。
東京都足立区足立２-1192-1他2筆 |
|
4598万円～5198万円 |
|
1LDK+2S（納戸）・3LDK |
|
63.54m2～64.08m2 |
|
総戸数 50戸 |
東京都世田谷区中町二丁目 |
|
8,100万円～8,760万円 |
|
2LDK＋S～3LDK ※Sはサービスルーム（納戸）です。 |
|
75.18m2～81.53m2 |
|
総戸数 8戸 |
東京都江戸川区中央１-1246 |
|
4300万円台～5800万円台 |
|
1LDK+2S（納戸）・2LDK+S（納戸） |
|
61.99m2・71.23m2 |
|
総戸数 49戸 |
東京都大田区池上８-406-1他7筆 |
|
5400万円台～6900万円台※権利金含む |
|
3LDK |
|
57.54m2～64.78m2 |
|
総戸数 36戸 |
